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各省风俗？
在辽宁农村，一到农历腊月二十三，家家户户就开始准备过年了，做年糕、蒸黏豆包，很多人家还会杀猪请客，邀来左邻右舍和亲朋好友吃上一顿宴席，吃好喝好之后，热情的主人还会把灌好的血肠分给客人带回家。
很多辽宁人在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。
——辽宁
除夕终于来到，新年的庆祝也就进入了***。晚上，各家长幼齐集户内，大家在灯火下团坐一起，同吃“年夜饭”。
在年夜饭后，大家围炉守岁，边 说边笑，边吃杂食。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧 “头香”。守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。接着开门放爆炸迎新，邻里相见互道新禧。
——上海
在中国古代，书信为什么被称为“锦鲤”、“飞鸿”、“青鸟”、“彩云”？
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古代为什么把书信称为“锦鲤”、“飞鸿”、“青鸟”及“彩云”呢？
首先它们是传说中的信使，可传递书信，后来也被直接称为书信。这些称呼最早有记载大抵从历史资料上可查到，这里不作叙述。重要的是这些传说最初又是怎样形成的呢？我们可以这样认为，这是古代的人们对书信传递的一种企盼和向往，这些企盼和向往被神化了，形成了传说，并有记载。
古代不能和现代的通迅相比。烽火连三月，家书抵万金，那时远在它乡的人想传递自己的信息或得到家人的消息是非常困难的，尤其是在战乱时期，能报个平安更是何等金贵。久而久之，人们在思乡之际，在思念亲人之际，望着天空发呆，望着水里发楞，望着那些能动的，能飘的，能飞的云彩和鱼、鸟，多么希望能把自己的思念带给家乡的亲人，或者幻想它们是从自己家乡飞过来的、游过来的，若能带来家人的消息那该多好啊！有了这份期盼和向往经历，才演化成为让人相信的传说。当然这些传说通常是当作上天对人类传递的书信，代表神的意志。人们自己对鱼雁传书只能是一种浪漫的想象和美好的愿望，人们传重要信件则用木块做成两块鱼形信封，将信夹在里面，密封传递出去。
由于这种美好愿望与神秘交织在一起，在文人的笔下更是大放光彩，鱼鸟之类时常与书信联在一起，出现在令人感叹的文章和诗词中，如“山盟虽在，锦书难托”（宋.陆游），又如“驿寄梅花，鱼传尺素”（宋.秦观），最后直接代替书信了，如“自视雏鷇，望君飞鸿”（唐.韩愈）等等。
在封社会里，统治阶层往往利用人们对苍天神鬼的笃信，有意制造一些***的消息和信件，代表神的意向来麻痹人们，达到统治人们思想的目的。同时，历史上很多的造反领袖，为实现自己的帝王梦，也是用类似的方法来造势，使之合法，让人们跟随。最典型的莫过于陈胜吴广领导的农民起义，起义前为了表示造反起义是神的指意，受命于天，就用一块白绸上用朱砂写下“陈胜王”三个字，然后塞进鱼肚子里。后来别人买下这条鱼，发现了这块绸布，“陈胜王”即刻就在人群中流传了开来。另外，在半夜让人在树林里发出鸟叫，叫的声音为“大楚兴，陈胜王”。这一系列神的指意首先在政治上和舆论上起先导作用，随后拉起了起义的队伍。
总之，在通迅不便的古代，鱼雁传书为我们留下了一个美好的意境，为文人墨客留下了浪漫的素才。
谢谢野渡、舟自横网友提问！关于古人称书信为飞鸿、青鸟、锦鲤、彩云问，己有回答，承两位催问，却之不恭，就简单说几句。古人借物言事习惯很久，诗经中即运用赋、比、兴艺术形式，如关关中的雉鸠和硕鼠中的硕鼠，皆以鸟、鼠喻人，一则爱人，二则***之吏，比起直言更生动趣味。文人雅士多好此为。如苏东坡作宻州知军州事时，驻地在诸城，给朋友写信偏东武小邦云云。再如清代胶州知州安徽人，死后乡人树牌坊曰胶州牧等。不一而足，大大阻碍了文化的普及。书信在文人手中也就变成飞鸿、锦鲤等称。如果是报丧噩之事的信，再雅的文人也雅不起来。如家书抵万金的杜甫，也无此雅兴。此类别称没有为什么，只是雅士们之间或诗文唱酬时才会用。如果官员向朝廷反映百姓举报信也称飞鸿数千只。锦锂几百条，恐怕得挨板子。就是说，这些称呼並不是广泛普遍。题目应该称古代文人，加以限制。
“书信”简称“书”或“信”，所谓“家书”就是指“家信”。古时候交通、运输工具和方式远不如现代。在书写、识字作为特权的封建社会，不是***会写书信，书信的传达更是一件相对奢侈的事情。所以谈到或收到书信都有一种满满的幸福感，自然而然地，就会用一些具有美好寓意的事物来指代书信，以寄托心中美好的感情。
1、“锦鲤”：书信的美称；鲤，代指书信。首先讲讲为什么把“信”和“鱼”联系起来？一说是古代剖鱼时，看见鱼肚里有书信；有的说是古时把书信放在刻成鱼形的两块木板之间夹起来传递，以利保护和保密；还有人说最初的书信外形是叠成鱼形的。
古代有鲤鱼跳龙门的美好传说，显然是一种吉兆，加之古人认为鲤鱼一般运动灵活、力度大，可比附书信的辗转传递，最后顺利到达。至于“锦”是指书信内容字字珠玑，书信外形也美观悦目，总之如花似锦。例如唐代杜牧《春思》诗：“锦羽啼来久，锦鳞书未传。”，宋陆游的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托”》
2、“飞鸿”：指书信。古人把“鸿雁（大雁）”视作一种志趣高洁的鸟，能飞得高、飞得远。汉朝苏武被匈奴迫使在北海牧羊，相传也是靠“鸿雁传书”来把消息传递给汉朝，所以后指书信。清代著名的四大谴责***之一《二十年目睹之怪现状》第二十二回：“无端天外飞鸿到，传得家庭噩耗来。”
3、“青鸟”：在《山海经》有谈到“青鸟”是一种三足的传递书信、消息的神鸟,传说是中西王母的信使，西王母驾临前,总有青鸟先来报信。
我赞成高山流水的说法。“锦锂，飞鸿，青鸟，彩云”确是古代人在交通及不发达的时侯充分发挥想像力而创造出来的一种神话。这些想像力在今天看来好像是臆想，但在古代确有无限的创造力，我们可以抛根挖底从古书中找到源头，但也仅是证明我国古代人的聪明才智，增加些历史知识而已。在互联网发达的今天，我们祖先预言的方式到今天全部实现，这不能不说我们祖先的先见之明。
“锦锂”是彩色的鲤鱼，在古代乃至今天都看作吉祥之物。在交通极不发达的古代，用水中的鱼传递信息，是不可想像的，但我们的祖先想到了，以至出现很多神话传说，用在生活中有人就用它来达到目的，陈胜吴广起义时就用此办法来完成凝聚人心作用。在后来的唐***《柳毅传书》中就有这方面的描述，真是美轮美奂。
“鸿雁”是一种候鸟，每年春来秋往，飞越千山万水，古代人希望远在天涯的自己，派鸿雁给亲人报平安，把自已思念家乡的感情带回去，比较有名的当是鸿雁传书这个故事了，苏武出使匈奴被匈奴困在北海，他与汉使一起唱了一出鸿雁传书故事，使匈奴王信以为真，得以出使匈奴十九年才得以回国成为千古美谈！
青鸟是古代人想像中的一种神秘的鸟类，在我国考古中发现在石器时代就是一种民族图腾。后来逐渐演变为凤，一种不死鸟，想像死去的亲人，通过这种乌传递信息。这是一个多么伟大的民族啊！
彩云，是一种自然现象，在天上自由飞翔，古代人的想像力太丰富了。山海水云都可以寄托自已的理想。如诗经有云：山无岭，水无根，海枯石烂，乃敢与君绝！是说古代人对爱情的忠贞。同理，用彩云来传递自已的感情！
总之说明了我国古代人们充分的想像力！
这些代称是因为古代交通的原因信息传递十分困难
锦鲤是因为有一种方便保存绢帛的木匣子 通常是鲤鱼的形状 多用于形容家信
飞鸿是指鸿雁传书 是苏武被单于流放后用的一计 ***称他在匈奴的土地上不停用鸿雁为汉朝输送情报 所以内涵比较复杂 既有传递信息的意思也有使用计策的意思
青鸟则共有三只 都是是西王母的使者 负责为人家传递幸福吉祥和快乐 所以这个代称多用于表达祝福
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