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历史上有哪些旅行家和探险家?
中外历史上有许多的旅行家和探险家,正是因为有他们伟大的志向和探险精神,我们人类才有一个个伟大的发现。我们中国有1.张骞,西汉汉中成固人。是中国最早的旅行家、探险家和外交家。公元前138年,汉武帝欲联络与匈奴“世敌”的大月氏(其先居今甘肃敦煌县与祁连县之间,后迁到伊犁河上游)来打击匈奴,募使出使大月氏。张骞挺身应命,他率众一百余人向遥远的西域进发,不巧途中被匈奴截留。他保持汉节,居匈奴十余年而不改初衷 。后寻机率众西逃,越过葱岭,到达大宛(居今巴尔喀什湖与咸阳之间)。此时,大月氏已西迁至中亚,张骞便经康居(居今哈萨克斯坦东南),到达大月氏。大月氏因占有大夏故地,土地肥沃,户口殷盛,安居乐业,不愿东归。张骞没有达到目的,逗留了一年多,只好归国。归途中经过羌中,又被匈奴俘获扣留一年多,前126年匈奴内乱,张骞才和奴隶出身的堂邑父二人回到长安。张骞的任务虽未完成,可他凭坚忍不拔的毅力,一往无前的精神,不远万里,了解掌握了西域城区的地形、物产和风俗,使汉朝获得了前所未闻的西域宝贵资料。为表彰他的功绩,元朔六年张骞被武帝封为博望侯。2.徐霞客,生于1586-1641,字振之,号霞客,江苏江阴人,是明代杰出的地理学家、旅行家。他一生钟情于神州山水。3.唐玄奘,是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发,旅途历时16年,行程达6·4万千米,途经阿富汗、克什米尔和印度北方等地。4.刘雨田,1942年2月26日生于河南省长葛县,原是新疆乌鲁木齐铁路局机关的一名干部。面对外国人的挑战,1984年5月,他毅然舍弃一切,开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举,成为世界上第一位徒步万里长城的人。5.余纯顺,有“中国的托马斯”、“当代徐霞客”之称的余纯顺是一位罕见的***人物。他自1988年7月1日起开始“孤身徒步走访全中国”,至1996年6月像“倒下的铜像”在罗布泊遇难。8年间克服千难万险,风餐露宿,跋山涉水,走访了33个少数民族主要居住点,完成了59个探险项目,总行程已达8.4万华里。他的探险精神,让一大批志士去追寻他的足迹!……国外的有马可波罗,哥伦布,麦哲伦等……今天的今日头条旅行上,则又出现新的许多旅行探险者!他们继承着前人伟大的探险精神,正行走在路上!……
你好,很乐意回答你的问题。
历史上的旅行家,探险家国内国外都有,以下我见到列举几个。
1,张骞
中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家,丝绸之路的开拓者。西汉建元二年(前139年),奉汉武帝之命,由大汉帝都长安出发,甘父做向导,率领一百多人出使西域,打通了汉朝通往西域的南北道路,即赫赫有名的“丝绸之路”。张骞先后两次出使西域,打开了中国与中亚、西亚、南亚以至通往欧洲的陆路交通,从此中国人通过这条通道向西域和中亚等国出售丝绸、茶叶、漆器和其他产品,同时从欧洲、西亚和中亚引进宝石、玻璃器等产品[2]。张骞被誉为“丝绸之路的开拓者”、“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。
2,徐霞客
徐霞客是明代地理学家、旅行家和文学家,他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》,被称为“千古奇人”。徐霞客一生志在四方,足迹遍及今21个省、市、自治区[3],“达人所之未达,探人所之未知”,所到之处,探幽寻秘,并记有游记,记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
另外《徐霞客游记》开篇之日(5月19日)被定为中国旅游日。
3,杜环
杜环,中国唐代旅行家。曾游历西亚、北非,成为第一个到过非洲并有著作的中国人。写了《经行记》一书,惜已失传,惟杜佑的《通典》(801年成书)引用此书,有1500余字保留至今。
4,麦哲伦
探险家,也可以说是旅行家,航海家。他们通过各种各样的方式去远方,去旅行,给人们带来新的知识,开阔人们的眼界,历史上欧洲出现了马可波罗,迪亚士 ,达伽玛,哥伦布,麦哲伦,雷迪克等著名的探险家。他们对欧洲的历史发展具有巨大的推动作用。
中国历史上最伟大的地理学家,旅行家,探险家是徐霞客。徐霞客是江苏江阴人,从崇祯十年(即1637年)起,徐霞客的足迹遍及今16个省丶市、自治区,历经3O年考察撰写成的260多万字《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向;既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风景***的旅游巨片,还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响。
正好知道一位,徐霞客
名弘祖,字振之,号霞客,南直隶常州府江阴县(今江苏省江阴市)人,明代地理学家、旅行家和文学家,他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》,被称为“千古奇人”。
先生一生志在四方,足迹遍及今21个省、市、自治区 ,“达人所之未达,探人所之未知”,所到之处,探幽寻秘,并记有游记,记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
《徐霞客游记》开篇之日(5月19日)被定为中国旅游日。
民间传说的木甲艺伶是真的吗?
木甲艺伶 是由道家经典《列子》所记载 道之一道玄乎其玄,有些不实也不为过。《列子》所著于百家争鸣的春秋时代,当时百家齐放涌现了很多历史经典,具体有没有木甲艺伶这种东西,小青在此不敢断言,但是以小青的观点看来,春秋以前都是推崇道家为正统,直到秦始皇统一天下废黜百家独尊儒术就可以看出一些端倪。
为真的可能性几乎没有。
像这种历史文献记载或传说,是类似于现在的科幻文学一样的,古人幻想出来的东西。
失传的技术,往往是被新兴的技术淘汰,失去了生存下去的市场需求才灭绝掉的。像木甲艺伶这样高超,超前的技术,如果是真的,怎么可能会被淘汰失传呢?这不符合规律。
其实像这样的例子外国也有。前些日子,在印度的一次科学研讨会上,印度的专家根据印度古老的***上的描述和记载,推断出印度早在数千年前就有了飞机甚至核武器,还推断出爱因斯坦的相对论是错误的。
国际上的科学家们听说到印度专家的言论后,敬告印度学者专家:请尊重科学。
所谓木甲艺伶,其实是机关术的发展和运用,应属世界上最早的机器人,但其真实性,尚待稽考。
据《列子》记载:周穆王前往昆仑山***,返途巴蜀时遇到了一位神秘的匠人—偃师。偃师身边当时站着一位全身上下皆为木纹色彩的奇异人物。周穆王问起那是谁?偃师从容答称非***,乃其制造的木甲艺伶。这应是木甲艺伶这一词汇的最早出处。
到了墨子时期,木甲艺伶逐渐发展成武器,具有一定的攻击性。墨子,名翟,生卒年不详,约生于公元前468年,卒于公元前376年。墨子是一个谜一样的男人,是擅长工巧与制作的匠才,独孤求败却又心灵手巧,他利用自己过人的智商研究起了机关秘术,发明出了最早的积木模型并将其作为武器使用。墨子一生中发明了不少军事器械,其特有的守城之术也十分著名。
而在墨家机关术中,最厉害的是战国末期的一位技艺高超的墨家***,其凭借智慧与刻苦,成功解读了公输般以及墨家过去残留的机关术残编断简,将失传的机关术再度带回了人间,造出威力远胜于后来秦人踏弩、巨堞部队的战斗型超级机关屋。但由于当时墨家还尚未遭遇秦国机关部队的威胁,被认为严重违反墨家禁令,并被逐出师门,于是这一超级机关屋失传。
但是木甲艺伶的变种绵延不绝。《三国演义》里的诸葛连弩、木马流牛,《荡寇志》里的奔雷车、潜水艇,以及此后各代王侯将相陵墓中防不胜防的机关陷阱,都是机关术这一人类智慧和创造力的至高体现。
谢邀回答:
对于科技的发展,无论是哪个阶段,,哪种社会都有着不断进步,只能是否遗传下随便哪一辈哪一代都会有聪明人,高才志士,都会研制一些常人难以想相的事物,就像所提论的木甲艺伶这类式的传说应该是真实之事,因为人们都常说,有风才有浪,无风吹不像。
我′们作为平民一个对于历史细节也了太记清了解,只能在平时老幼一场摆起龙门阵的时侯,也听到过很多前朝古老的事迹,木甲艺伶也只是当中的一项应该还有多起,比如诸葛亮造出的木牛流马,鲁班造出会飞行的鸟,等等,这些流传到当今都还未了,只能是现在无有实物对比,将形成多种论说,真和***是浸有依据断论,但可从各种形壮分析的。
就如民间常以:“教一路留一路,注意徒弟打师付”,这句话警惕自已,据很多老人常说起,在以前学艺的徒弟大部份都是亡恩负义的,诚心者是少数人,所以有经验的师付在传艺方面都要留一手保身,不传完,就这样一辈辈的打折扣,先进的技术就被慢慢的减而失传了,民间有许多的好药礻都被失传,现在还有传下的,得到认可,失传了的,将被无视抹葱了。甚至还认为是神话一说罢了。
就比如现在我们所学所用的文字,跟在才发明出时,都减少了很多很多了,但常用到的所占有百分之几都不到,所剩无有用到的,时间加久,也将成为传说之式了。.
在《中国古代奇迹淫巧》这本书中,搜集了很多神乎其神的物件,有些现在已经实现,有些到现在让人看了,还是叹为观止。
木甲艺伶,记载于《列子》之中,说的是周穆王在山上游玩的时候,遇到一个神秘人,旁边还跟着一个全身都是彩色木纹的人。周穆王奇怪便问神秘人,这是什么人?
神秘人说这不是人,是我制造的木甲艺伶,能唱能跳,举止行为和常人一般无二。周穆王很新奇,便把他的妃子喊过来一起观看。结果他发现这个木甲艺伶竟然对着自己的妃子眨眼睛,于是非常生气,认为这不过是***贴着木片,于是命人把木甲艺伶拆了。
拆完后,看着散落一地的木头零件,周穆王才真正的吃惊。神秘人把零件组装起来后,木甲艺伶又开始像正常人一样活动起来。
理性来看,木甲艺伶能做到与***一般无二,其能量和思维的来源,就让人无法想象,在古代是如何实现的。
所以这个记载,当然有神话的成分,所想表达的也是先人超人的智慧,所以在感性层面,宁愿相信这是真的。
如何看待洛阳乡村教师把大鹅带进教室,给孩子们上课?
能够把真实的生活与书本知识结合起来,这才是最好的学习方式,我为这位乡村老师的做法点赞。
看到这个话题,我想起小学语文课本上的一个传统的课文:
鹅,鹅,鹅,
曲项向天歌,
白毛浮绿水,
红掌拨清波。
很多小学生都会背诵这首古诗,那么,语文教师是怎样给孩子们讲解呢?
记得在七、八十年代,小学生的课本上只有古诗和简单的没有色彩的插图。课堂上教师讲课的方式是一手拿着书,一手拿着粉笔。老师照着书上的内容一字一句地讲解。可是一只鹅到底长得是什么样,我们这些城里的孩子猜来猜去,也弄不清楚。
到了九十年代,语文课本上开始有了彩色的配图,老师们上课都不拿书了,他们把教学的内容记在心里,有的老师在课堂上用彩色粉笔在黑板上画出一只大白鹅,重点画出白毛红掌、仰着脖子、向天高歌的神态,非常便于孩子们的理解。
事情发生在洛阳市一个小村庄的学校里,当时上的是一节语文课,而这篇课文讲的就是咏鹅,当时的语文老师为了能够让孩子们更深刻的了解这首诗,于是就将自己家里养的大白鹅带到了学校。
你还真别说,真是应了那句老话,孩子们是最天真活波烂漫的,看到了一只大白鹅走进了教室,孩子们一个比一个兴奋,而且学习的劲头更足了,可以说也是一种非常好的学习方式,能够充分的寓教于乐。
据这位老师交代,这只大白鹅是她们家自己养的,平时性情比较温顺,所以说在课堂上也不会出现鸡飞狗跳的情景,相反同学们看到一只活的大白鹅,一个个兴奋的学习起来更卖力了,而且这位老师说,这节课一定会成为孩子们童年中一个美好而深刻的记忆。
其实小编小时候也有过这样美好的经历,小学三年级语文老师让写春游日记,于是便带领我们班的三四十个学生来到了田间地头,小河边去看池塘里游来游去的小蝌蚪和刚抽出的嫩叶,我相信故事中的孩子们一定会永远记住这段美好的回忆。
这“大白鹅”进了课堂?!
看到消息,先是心下惊异,啥情况啊?看过消息,不由为李粉玲老师打call,心下思虑万千:既担忧我们农村教育的清苦,亦为孩子们有李老师这样的良师欣慰。中国教育,“教”,从来不是问题,缺的是“育”,而李老师白鹅进课堂,是在“育”上下功夫啊。
这则视频发生在洛阳偃师市高龙镇半个寨村小学一年级的课堂上,当天,有着29年教龄的语文老师李粉玲将自家养的大鹅带进课堂,一进教室,孩子们立马围在了白鹅四周,虽则在平时也见过满大街跑的白鹅,但孩子们怎么也不会想到白鹅进教室,所以几位胆大的孩子伸手去摸白鹅,此时的白鹅也配合孩子们安静的站着,任由孩子们摸个遍。
李老师说,白鹅是自己家养的,平日里也比较温顺,不拧人,进校前,专门给它洗了个澡。看到讲桌上的白鹅,孩子们不由吟诵起骆宾王的“咏鹅”,“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌……”这次为什么带白鹅进课堂呢?李老师说,在平时的课堂上,看图说话对孩子们来说一直比较难,为了帮助孩子们突破这个瓶颈,多次组织实物课堂教学。讲到花草,李老师就会搬几盆花让孩子们观察,也曾带领孩子们到高铁沿线观察,就为感受高铁的速度,这次把白鹅从家中抱来,就是为了让孩子们真真切切的感受实物,准确表达自己的观点,同时,这种新颖的教学模式,更加提起孩子们的学习兴趣,使孩子们更积极主动地投入到学习中去,果不其然,一节语文课结束后,孩子们对白鹅的观察意犹未尽,都觉得没上够呢!
中国的教育改革,希望就在农村 ,就在农村教师,城市里已经没有能产生改革的土壤了,城市里有优秀的中学,有优秀的老师,优质的教育***,优质的生源,家长的期望,社会的期望,***的期望绑着老师,绑着学生,高考指挥棒指挥着你,***都恨高考,恨应试教育,父母天天骂学校作业那么多,功课那么多,可是,你能停下来吗?停不下来,老师和同学都停不下来,家长也停不下来,还不是多方打探关系把孩子送进去么?
看什么白鹅?耽误时间!作文范例使劲背吧!什么?到野外看高铁跑感受高铁速度,别去了,耽误学习,查资料去!……教育过程缺乏“春风化雨”缺乏“润物细无声”,有的只是机械的“填鸭”,机械的“刷题”。农村则不然,可能家长对成绩不像城市家长那么过于关注,反而,农村老师更可以展开“育”的东西,宁可进行的慢一些,等着学生的成长。多一些“育”,“化”,少一些“填鸭”,“速成”,则,中国教育幸甚,中华民族幸甚。
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