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为什么有人说“新郑是黄帝的故里”这个说法是***的？
有熊氏是西晋文人皇甫谧第一次在“帝王世家”中编造出来的谎言。之前史料都没有记载这一说法。皇甫谧的这一谎言出来之后，不断被转载，留毒甚广，毒害了不少文人学者，和不明真相的读者。有兴趣可以搜索皇甫谧以正视听。
大家不要上纲上线，真不真、***不***，要看历史的记载！
汉，《焦氏易林》：“黄帝有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。”
晋，《帝王世纪》：“（黄帝）授国于有熊。有熊，今河南新郑县也。”
西晋，《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”
以上是我在网上查的资料。看看是不是有历史记载？是不是很充沛？这就说明新郑是黄帝之都了吗？
记住《说文解字》中解释的很明确，“都”并不是故里，也不是家乡，这个大家首先要记住。
先看第一段:汉，《焦氏易林》：“黄帝有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。”这句话并没有出现在《焦氏易林》当中，不知道是什么***为加上去的？有懂的朋友们请出来给我解释一下。
再来看第二段: 晋，《帝王世纪》：“（黄帝）授国于有熊。有熊，今河南新郑县也。”这里面少了关键的两个词“或言”、“或曰”。《帝王世纪》学术界一般不敢采用，因为里面的内容有点荒诞。而且作者描写黄帝的时候用到了“或言”、“或曰”，意思就是“听人说”，说明作者本身都不干嘛这句话当真。而且《帝王世纪》前面有一段话却被人为地忽略掉了“生于寿丘，长于姬水”，和上面一样，人为地忽略。
南宋罗泌称：“皇甫谧之《世纪》……其学浅狭，不足取信。”清代乾隆年间著名学者、内阁侍读、《大清一统志》纂修官严长明亦曾指斥：“《帝王世纪》，是书迂诞，实为考古之蠹，安可据以说经！”
再来看看第三段:西晋，《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”
这次河洛古国的发现，更加有力的证明新郑黄帝故里的重要依据。
加上之前周围发现的郑州的青台遗址、汪沟遗址、尚岗杨遗址、陈沟遗址、洛阳的苏羊、土门等多个遗址，还有特别是西山城、点军台、大河村仰韶文化城址组成的城址群，对双槐树都邑形成拱卫之势，呈现出古国时代的王都气象。
再加上之前具茨山上发现的远古时期的神秘标刻和岩画，还有史料上的记载也都大多指向河洛这个地区。
遗迹出土的北斗九星陶罐，说明早在5000多年前，中原先民已对“北斗”天象和“斗柄授时”已有一定的观察。另外光牙雕家蚕这个发现都是首次农桑文明的代表，联系到之前旁边汪沟大型聚落遗址之前发现的彩色丝绸，是中国最早的丝绸发现。华夏文明主要代表，农桑文明，农桑文明，农桑文明
河洛地区为中华的根源再一步证实。
郑州黄帝故里不属于河南的，它属于全体中华儿女，景区免费向全体中华儿女开放。
那我也问提问的人，陕西黄帝陵有什么考古依据？为什么白帝陵改成黄帝陵，中部县改成黄陵县？黄帝当年留下脚印怎么回事？那个你们所说的黄帝手植柏只有3000年树龄，而黄帝是5000多年前的时代，相差2000年怎么亲手种上去的？里边也没有黄帝真身遗骇，说是衣冠冢连个衣服边角都没，有什么考古佐证吗？另外，河南灵宝的黄帝陵有考古遗迹，而且比陕西早。
最重要的一点，既然拜祖，为什么收老百姓门票，还75一张门票特别贵，什么时候能免费开放？请提问者回答一下。
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