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楚雄市2021年公交阳光卡换证流程？
1、新办优待卡须本人携带以下证件办理。（1）《身份证》原件及复印件一份；（2）《户口簿》原件及复印件一份（非楚雄市户口须提供楚雄市《居住证》原件及复印件一份，不须户口簿）；（3）《老年优待证》原件；（4）本人近期一寸免冠标准彩色照片一张。
2、新办阳光卡须 本人携带以下证件办理。
（1）《***》原件及复印件一份；（2）《户口簿》原件及复印件一份（非楚雄市户口须提供楚雄市《居住证》原件及复印件一份，不须户口簿）；（3）《残疾证》原件及复印件一份；（4）本人近期一寸免冠标准彩色照片一张。3、前往办理IC卡相关业务的乘客，请戴好口罩，做好自我防护。
楚雄火把节可以飞无人机吗？
不可以带无人机。
1严禁无人机、航空模型、风筝、孔明灯等无人驾驶航空器或空飘物在开幕式现场、晚会现场、比赛现场等所有活动现场飞行。
2严禁携带易燃易爆、管制刀具及雪花喷雾剂、彩带、彩色粉末等危禁危险物品进入活动现场。
3严禁攀爬电杆、灯杆、围墙、护栏、树木等不安全设施或其他建筑物，并与表演台、表演区保持适当距离，不拥挤、不起哄、不推搡、不滞留安全通道，确保自身安全。
4活动开始前顺序从入口进场，活动结束后不在场内滞留，顺序从出口退场，并自觉听从现场执勤人员的疏导和分流。
阿斯玛是哪个民族的？
彝族撒尼人的经典传说
阿诗玛，云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。
阿诗玛使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。
阿诗玛的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派。
《阿诗玛》源远流长。关于《阿诗玛》起源时间，学界看法不一，有研究者认为萌发于刀耕火种的原始社会时期，形成于封建社会时期，跨越了若干人类社会发展历程，用撒尼彝语创作并以口耳相传的方式一代又一代地流传至今。
阿诗玛是彝族撒尼人。《阿诗玛》是流传在彝族撒尼人民口头上的一支美丽的歌，是撒尼人民世世代代的集体创作，它充分体现了撒尼人民的生活习惯和风俗人情。中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。
是彝族。
阿诗玛，云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。
《阿诗玛》是彝族撒尼人传统文化的突出表现形式，寓含撒尼人的精神、信仰、价值取向，涉及撒尼人衣食住行等方方面面，具有人类学、民族学、民俗学研究素材的特殊价值。
历史渊源
阿诗玛的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派。
扩展资料：
演唱方式
撒尼民间的阿诗玛主要以演唱形式传播，其演唱时有不同的旋律和不同的调式。在悲伤的场景里用带有伤感的旋律演唱；在喜庆的场景里，用带有欢快的旋律演唱。
传承人王玉芳的阿诗玛传唱以传统曲调为主，内容却不乏即兴发挥。比如唱到劳动片段时，有时她会一边编麻绳一边唱歌，大意是好好织麻献给国家。
小调、曲调不断重复，歌词时有即兴发挥。这也就是王玉芳自己所说的“想怎么唱就怎么唱，心里怎么想就怎么唱”。
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