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  2. “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这句诗是在古代诗词中是什么水平?

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“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这句诗是在古代诗词中是什么水平?

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”出自王勃的《滕王阁序》。

王勃,初唐四杰之一,(初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王),六岁善文辞,九岁读《汉书》作评论指摘,还未成年就被授予官职,27岁写《滕王阁序》,一气呵成,流传千古,后天妒英才,27岁,溺亡。王勃是一个天才,《滕王阁序》也是天才之作,虽是骈文,但很对仗工整,流畅,深度,读来实在令人赞叹不已。整篇文章中,许多句子可以独立成诗。其中最著名的两句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”便是如此。

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诗歌注重意象与意境,要论说这两句诗的水平,还要看它的意境。

落霞、孤鹜、秋水、长天

这四个意象的组合,营造出一种苍茫壮阔的意境。很有画面感。再看“齐飞”,整个画面就有了动态感;而落霞秋水长天一色,又让画面有了色彩感,远近高低,上下相应,有具有了立体感,从表达技巧方面来说,这两句诗看似简单,但是这种对仗、技巧的应用,急需要功底,更让人惊讶的是整篇文章是王勃一气呵成的,也就是说这样美的诗句,这种高妙的表达,不是像其他诗人一样“临安一个字,捻断数茎须”,而是信手拈来。

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最后,用评价王维的话来评价这两句诗,那就是“诗中有画”,而且这画非常真实。

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”出自《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》,亦名《滕王阁诗序》,骈文名篇。因此,从严格意义上讲,它不是诗词,

而骈文是一种文体,起源于汉末,形成并盛行于南北朝。其以四字六字相间定句,世称"四六文"。唐代科举以诗赋取士,其赋作即为源自骈文的律赋。唐代公文亦为骈文,即四六体。骈文由于迁就句式,堆砌辞藻,往往影响内容表达,韩愈、柳宗元提倡古文运动之后,骈文首遭一挫;韩、柳去世之后,影响又起,李商隐、温庭筠、段成式皆此中好手,三人皆排行第十六,故世称"三十六体"。入宋之后,在欧阳修等人率领之下,古文运动掀起第二轮***,散文大家迭出,而骈文自此渐衰。

就“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这句的平仄关系来看,“仄平仄平仄平平,平仄仄平平仄仄”也对仗的不夠规范,的确不适合用“诗词”句来评价它。当然,作为骈文中的“名句”,它写把一个暮色映照下的秋江景色描写的生动、壮美、璀璨,令人千古咏叹,堪称一绝!

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这句话是最近网上引用的比较多的一句古诗,说的是现代人读书和不读书的区别,读书人,顺手拈来一句“落霞与孤鹜齐飞”,没读书的人只能说“***,好大一群野鸭!”结果自然是境界完全不同。这句诗在今人读来会感觉其意境很美,如入画境,给人以自然与人非常和谐,有一种天人合一的道家之境在里面,在古诗中也是不多见的。


在文言轶事***《唐摭言》中,都督阎公听到王勃写出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”时,就说:“此真天才!”而这两句,也成为了《滕王阁序》中最经典的一句,甚至成为整篇文章的中心。

在唐朝的时候,和滕王阁相关的名作有不少,其中最为著名的就是王勃的《滕王阁序》、王续的《滕王阁赋》以及王仲舒的《滕王阁记》。但是,随着时间的推移,到了送点的时候,只有王勃的序还在人们的视野中留存。

而且这句话,也成为后世文人创作的作品中,逐渐成为一个典故。而能够成为典故的文章或者说是诗词,都是经典中的经典。

比如说宋代的赵公豫就写出了“落霞孤鹜景偏幽,秋水长天恬不怪”,高永的《滕王词》也有“秋水长天,落霞孤鹜,千载名如故”,辛弃疾在《贺新郎·赋滕王阁》中也写出了“王朗健笔夸翘楚,到如今,落霞孤鹜,竞传佳句”,这种借王勃《滕王阁序》的经典名句作为典故的诗词,从宋朝到现在为之,都没有断绝过。

其实在王勃之前也有人写过相似的句式,北周的庾信在《三月三日华林园马射赋》中写到了:落花与芝盖齐飞,杨柳共青旗一色。但是与王勃所写的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”相比还是要逊色一筹。

有人据此认为王勃是抄袭了庾信的这句,但是更多人则认为这句话已经是超越了古人,且后世也难有与其匹敌者,成为千古绝句。

《滕王阁序》虽然字数不满千字,但是仅仅是从文学的角度来说,可谓是字字珠玑。而且文章一篇文章用了几十个典故,堪称一步一典,不仅仅是用典合理合景,而且还能够写成对称的四六骈文,这难度可不是一加一等于二那么简单。

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标签: 滕王阁 王勃 骈文