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2021淮南四中报名须知？
1．报名条件：
符合2021年淮南市省示范高中招生报名条件（淮教体（2021)16..…考生的初中综合素质评价结果达到淮南市省示范高中招生录取要求
2．报名办法：凡符合上述条件的考生请到淮南四中招生办公室（教
务处）报名（家长可陪同）。报名时带2张一寸近期免冠证件照（彩色）。登记中考准考证号。
什么是游侠？
游侠此类人在历朝历代，都是受到社会底层，弱势群体极立推祟的仗义形象。他们仗义疏财疾恶如仇，杀富济贫身怀绝技。
游侠们大多都犯有命案，在家乡无法生存立足，就盲游各地，由于没有生活来源，只好边游走边劫财。有时也干一些，受人钱财替人消灾的不义之事。一般情况下，他们针对的目标只锁定富甲一方的达官贵人，很少伤害普通老百姓，所以在民间无民愤，反而成了百姓心中的英雄！
游侠是特定社会历史条件下的产物，体现出封建社会制度的垢病。说白了，游侠就是亡命徒，他和如今的在逃犯很相似，他们是社会稳定的破坏者，是逃避法律制裁的群体！不值得推祟！
正想给悟空提问什么是"散人"，悟空却邀我回答"游侠"，本人才疏学浅，免强混为一谈。游侠和散人，大意指不依赖任何团体或组织，单独行动之人。游侠，艺高胆大热心古肠见义勇为;散人，方寸散淡不理世俗不趋炎附势随波逐流。两者没有明确界定。古有之，今有之。古代诗文******等文献都有记载，不必多说。单说现在在各类游戏中，此辈大有人在。本人就是。博而不精，杂而不全，如在《头条》里，东一锤子西一喇叭，游而不侠，散而不闲。说白了，就是一个平庸无能之辈，在此滥竽充数，消遣消遣打发时光而已。
游侠指古代称豪爽好交游、轻生重义、勇于排难解纷的人，游侠的来源本身既有一定的历史渊源。游侠的来源与诸子百家的“墨家”有直接渊源。
墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，尤重艰苦实践。墨家与儒家同为显学，被墨子斥责：杨氏为我，是无君也；墨子兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。墨家倡导“兼相爱”、“交相利”，墨家的仁爱观念与儒家有着本质的不同。儒家的仁爱是有等级有差别的仁爱，有一种君君臣臣父父子子的内在顺序。而墨家的仁爱是真正的天下平等、天下一同的仁爱，与儒家 “亲亲有术，尊贤有等”相反，要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并提出“天下之人兼相爱，强不执弱，众不劫寡，富不辱贫，贵不傲贱，诈不欺愚”。因此，墨家的仁爱相比儒家有更为广泛的范围和内涵，也就使得其一定程度上成为游侠精神的来源。墨者主要分为两类：墨辩之士从事论辩，墨侠之士修习武艺。
《墨子•公输》记载墨子为救宋国与公输盘的论战，文末公输盘欲杀墨子，墨子说“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之***禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也”。这便是墨家游侠精神的反映。先秦时期的开放的社会氛围以及动荡的社会环境，许多贵族争相养士，不仅为了士人多带来的功用，也是为了爱贤的美名，这就为游侠这一特殊群体的存在提供了生长土壤。
游侠的性质类似于现在的雇佣兵，但又不同于雇佣兵。古代的游侠，出身卑贱，具有一定的功夫，比如说擅长剑法、刺杀什么的，还具有相当的社会影响力。他们接受雇主的雇佣，帮助雇主完成一些雇主做不了的事情，比如说刺杀、找人什么的。但是这群人做事有自己的行为准则，一旦雇主的任务违背了他们的准则，他们就是濒临死境也不会去做。游侠最擅长使用暴力解决问题，经常或是为了实现自己许下的诺言，或是为了一时的意气之争，或是为了完成雇主的任务，或是纯粹是遇到了自己看不下去的事情而***，所以他们大多命案累累。但他们社会交游广泛，处理事情手段多样，游走于黑白两道之间，很多豪强、官吏通过正途没办法解决的事情，都不得不交给游侠处理。所以说游侠虽然命案累累，有时为了避免遭遇仇家复仇，不得不四处游走，但是***也不会去为难他们。于是，部分游侠由于不受***限制，官员有时还有求于他们，他们就开始肆无忌惮地通过各种手段积累田产，招募门客，成为称霸一方的豪强。
劫掠财产数以亿计，竟落得分文不剩，富豪石崇是怎样走上扑街之路的？
石崇是西晋的首富，靠劫掠商客取得巨额财物发家，身价数以亿计，最后成功漂白为社会名流。其与晋武帝舅舅王凯斗富的典故众人皆知。然而，其高调的炫耀性格，最终在大靠山贾南风皇后倒台后，被卷入政治斗争，成了政治斗争的牺牲品。
至于其怎么落魄得身无分文，走上扑街之路呢？还得从石崇张扬的性格说起。
一、炫耀财富遭人惦记
石崇年幼时颇受父亲看重，父亲病危临死时未将分毫财产分给石崇，他认为石崇“此儿虽小，后自能得”。事实上，石崇也如他父亲期待的那样，白手起家，很快成为一方巨富。只不过石崇的财富来路不正，他利用当官时掌握的权利，敲诈勒索远行商人聚财。当个人财富积累到一定程度，他便以“任侠”名义成功漂白为社会名流。
如同部分暴发户的病态心理一样，石崇发财后，一口气娶了800个老婆；听到人们说国舅王恺家里用糖水洗碗，争强好胜的石崇不甘落后，命仆人将蜡烛当柴火烧饭（注：古代的糖和蜡烛制作工艺复杂，价格昂贵）；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒代之；王恺借助晋武帝的帮助，展示一棵二尺来高的珊瑚树。石崇看后，便展示了家里数十棵高度在三、四尺以上的珊瑚树。数次攀比，王凯均以失败而告终，心悦诚服之下只得甘拜下风。石崇更加志得意满，极尽奢华，一掷千金。甚至连家用厕所都修得华美绝伦，厕所内除了准备各种香水、香膏供客人洗手、洗脸外，还准备了绛色蚊帐、垫子、褥子等极讲究的陈设，以致于一客人到石崇家做客上厕所时，误以为进了石崇的内室，可见其奢侈程度。
中国人素来讲究财不露白，如同如今的买***中大奖，都是“隐身”领奖的多，目的是怕遭人惦记。但石崇偏偏反其道而行之，自然也引起了有心人的惦记。只不过石崇的大靠山贾南风皇后当时掌权，那些有心人苦于无机会罢了。
二、炫耀美妾遭人嫉妒
石崇的800个老婆中，有一个名叫绿珠的美妾，绝艳姿容世所罕见，擅长歌舞。凡是男人有这么个老婆，恨不得把她隐藏起来，藏得越深越好。毕竟，这个社会隔壁老王及狂蜂烂蝶太多了，一不小心就会被戴绿帽或者是老婆会被别的男人拐跑。但石崇丝毫不担心这个问题，每逢有客人来访，石崇都要让绿珠歌舞一曲。许多客人见了绿珠后，神魂颠倒，心生爱慕，念念不忘，一日不见，如隔三秋。大司马司马伦的亲信孙秀便是其中一份子。
三、遭小人政治陷害
公元300年（永康元年），贾南风皇后废除不是自己亲生儿子的太子引起众怒。司马伦在亲信孙秀的怂恿下，派兵讨伐贾南风，贾南风兵败被俘，被赐毒药而死，其派系也被连根拔除。司马伦掌握朝权，孙秀因出谋有功，愈加受到司马伦的重用。
公元273年，西晋大司马石苞病危分家族财产，居然没有给自己最小的儿子石崇，搞得石崇的母亲很不高兴。石苞是这样说的：
“此儿虽小，后自能得。”
他的意思是不分给石崇了，以后他会自己搞到很多财产，不用担心。
要说西晋时期的头号富豪非石崇莫属了，他的财产从何而来大家肯定感兴趣，他既然没有分到家族的财产，肯定是白手起家，他是如何白手起家的呐？（石崇形象图，侍妾绿珠殉情而死）
石崇胆子大有气魄，他因为父亲的缘故（门阀士族）做了几年的南中郎将、荆州刺史、兼任南蛮校尉（主管少数民族事务）。他充分利用自己的职权，大肆搜刮民财，同时他对过路的商贾下手，派人劫掠，搞得在他辖区内经商的人首先要拜会石崇，送上丰厚的财物才能行商，等同于恶意深度参与经济活动。
利用这种非常规手段，短时间内聚敛了数不清的财富，为了保住自己的官位和财富他也向上级行贿，巴结的目标就是晋武帝司马炎的舅舅王恺，他们两个也成了好朋友。此外，石崇还善于经营自己的财富，光靠劫掠会坐吃山空的。石崇死后抄家产，他居然在洛阳有稻米加工厂——水碓，三十多个，应该垄断了都城附近的稻米加工产业。（水碓图，石崇应该垄断了部分洛阳的稻米加工业，是非常有经营头脑的）
晋武帝司马炎统一后，觉得志得意满，要推行享乐主义，司马炎带头沉湎于酒色财气之中，众多大臣都效仿他，引领了一股奢靡之风。
在西晋初年，有三个公认的大富豪：王恺、羊琇、石崇，王恺是晋武帝司马炎的舅舅，羊琇是西晋名将羊祜的堂弟，赫赫有名的“泰山羊氏”，比家世后台石崇最差。
石崇做官回到洛阳后，听到洛阳的人说王恺家里用糖水洗碗，***都说王恺家很富有，争强好胜的石崇打算和王恺比试一番谁的财富更多。石崇就叫自己的家人用蜡烛当柴火做饭，然后让人宣扬出去，洛阳人都认为石崇比王恺家还要富。（注：古代的糖和蜡烛非常贵，并不像现在这么便宜，那时没有工业化制作糖和蜡烛）
输了一次的王恺不服气，命令家人在自己门前用紫色的丝编织了40里的屏障，要到王恺家里来就要经过这些屏障，洛阳城为之轰动。石崇立马用彩色的绸缎，铺设了50里，不管是用料和长度都要比王恺的强出一头，王恺又输了一回！
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