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中国玻璃烧制技术？
玻璃，古称“玻瓈”、“颇黎”、“水玉”。1964年在河南洛阳一座西周早期墓葬中发现有白色料珠，1***5年在陕西宝鸡西周墓葬中出土有上千件玻璃管、珠，经鉴定，这是一种铅钡玻璃，与西方的钠钙玻璃分属两个不同的玻璃系统，说明我国早在3000年前的西周时代，就已开始制造玻璃了，它的发现，也改变了中国玻璃是西方传入的传统说法。
战国至秦汉时期，玻璃制造业进一步发展。品种增加，有蓝、绿、翠绿、黑等单色玻璃，有俗称“蜻蜒眼”的多色玻璃珠。
三国以后，玻璃制造方法一度失传。
北魏时，大月氏商人曾到山西大同传授烧制玻璃的技术。
隋初，何稠又参照制造瓷器的工艺，重新制成绿色透明玻璃。自后至清朝，玻璃制造技术都在不断进步。
怎么鉴定明代的官窑？
感谢邀请。
明代官窑瓷器，包含的信息量还是比较大的。加上鉴定学，本身就是一门极其高端的学问。所以说，三言两语，实在说不清的朋友。
建议，多看书，多看实物，多看碎片，最重要的是，如果有条件，去接触一下作***行业，能得到一些比较有用的个人感受。
明代官窑瓷器，从整体来说，洪武独树一帜，略带元代遗风；永宣相似，开辟出自己的风格，还是带有一定的粗犷艺术美感；空白期社会动荡，瓷器制作粗糙，画工开始走向生活，格局渐小；成化精细，小件器多，艺术审美彻底地气化，与空白期一脉相承；弘治正德亦不失精细，重拾一定的大气之感；嘉靖朝长，五彩青花最好，道教故事风靡一时，制器走向粗糙趋势化；隆庆基本照着嘉靖翻烧饼，只是少了道教人物故事；万历也长，御窑厂后期关闭，瓷器绘画随意而奇葩。
明代官窑瓷器，大抵如此，跟经济的变化，帝王的个人审美有比较直接的联系。
要说鉴定，实在太过庞大，估计几十万字都写不完，这里就不多加讨论。
个人观点。希望能有帮助。
1、弘治时期款识特征 款识格式沿用旧制，但字体却清秀，笔划纤细柔和，一改成化时浑厚刚健风格。以楷书为主，字体小而规整，亦用中锋 写出。青花款色调淡雅泛灰而稳定，有四或六字两行竖写款，并带有双圈。而篆书款者，仅见黄地绿彩高足碗，为四字篆书，刻于器里。除刻款、青花款外，常见有 以红彩写“上用”及“弘治年制”款的御用器。
2、正德时期款识特征 正德官窑瓷以四字或六字楷书款为主，其中又以四字居多。字体一般较弘治款略大，结构比弘治款松散。青花色泽分浓深浅淡两种，浅淡者呈色灰暗，与青花纹饰色调一致。亦有***文、八思巴文和红彩梵文书写的款识。
3、嘉靖时期款识特征 嘉靖时，款识字体的笔划较粗，苍劲中藏秀逸，颇能刚柔相济。有青花、红彩、刻字涂金等几种款识，均为楷书体，末见篆书。
4、永乐时期款识的特征 明、清两代于官窑器上冠以帝王年号款识者，始于永乐，后成定制。但永乐官窑器署款并不普遍，传世品中仅见到青花、釉里红、白釉、红釉、冬青釉等几个品种，一些无款的琢器和圆器，制作也很精细，这在当时御用器与民用器严格区别的情况下，看来也应属官窑制品。
5、宣德、正统时期款识特征 宣德时期瓷器上盛行书帝号款，曾有“宣德款识满器身”的说法。对比明、清两代，在款识上有相仿情部况，如明初洪武一朝不书款识，而清初康熙早期禁写年号款，二者情况类同；又如明代宣德皇帝能写会画，对制瓷深有影响，在其旨意下，宣德瓷所书款识夫固定位置；而清代乾隆皇帝多才多艺，常授意于瓷器上题写御诗，二者又极其相似。
6、天顺时期款识特征 仅见两件青花***文三足筒炉，其中一署款“天顺七年大同马氏书”，另一仅书“天顺年”三字款识。字体中锋用笔，苍劲有力；其后的成化官窑款识用笔之十分相似。
7、成化时期款识特征 成化款识，以圆润的中锋运笔，苍劲有力，起落笔处无虚尖。这种独具特色的款识，似一人所写，为历代仿写所不及。仅管明代万历时仿写得颇为形似，但仔细审度，却显笔划粗重，排列稀疏，圈栏过人，仍有破绽可寻。
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