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辽代有唐三彩吗？
【文藏来答】当然有啦！北京就有出土过，来看看~北京龙泉务窑发掘于1991年至1994年，为现存唯一一处从辽代早期到辽末金初最完整的制瓷手工艺遗址，填补了辽金窑址资料不足的空白。龙泉务窑最引人瞩目的是发现辽三彩，为北京地区首次发现，以往辽三彩的发现多集中于墓葬、遗址中，而在窑址中发现亦属先例。
龙泉务窑是一处以烧制中原风格瓷器为主的窑口，产品的造型具有典型的中原汉文化特征，故从造型层面而论，多汉族器型，而鸡腿瓶、马镫壶等契丹民族风格造型少见。龙泉务窑所产辽三彩主要为粗瓷，供普通民众日常生活所用，故其造型也多与生活相关，实用性较强。其器型主要有灯、盘、碗、佛像、狮头等，颜色有绿、黄、白三调，白色较浅，实际为无色透明釉。
三彩方盘
有！有可能是唐代遗传下来的“唐三彩”。但是辽代也生产三彩瓷器，唐代三彩瓷器后，辽代又把三彩瓷器推向了另一个高峰，我们把辽代生产的三彩瓷器叫做“辽三彩”。辽三彩有一下几个特点。
第一是辽代三彩瓷器的三色。辽代三彩瓷器是用“黄、白、绿”三种基本彩釉为格调，把“黄、白、绿”三种釉色施于同一器物上，其中白色釉子多作为底色，作为***和绿色的衬托，黄釉多施于各种花卉，绿色多用于各种花卉的花叶。
第二是辽代三彩瓷器的釉子。辽代三彩瓷器釉色绚丽，黄白绿釉子之间，鲜艳耀眼，非常漂亮，辽代三彩瓷琢器楞角挂釉较薄，在凹陷之处又挂釉较厚，但盘碗元器则相反。釉面有明显的小芝麻开片。
第三是辽代三彩瓷器的地位。唐代三彩是三彩的高峰，辽代又把三彩推向了第二个高峰。辽代三彩在中国陶瓷史上占有很重要的地位。谢谢阅读！请评论！
你好，这个问题问地还是比较有趣的，首先可以肯定地讲辽代有“唐三彩”一样类似的三彩器物，而且悟瓷本人对辽金三彩是特别热衷的，可以说用痴迷来形容都不为过，因为带有典型异域风格的美在里面，每时每刻让很多收藏家如痴如醉，那么下来我就带大家走进辽三彩的前世故事。
美国大都会艺术博物馆藏辽代三彩罗汉像
加拿大多伦多***安大略博物馆藏辽三彩罗汉
美国波士顿美术馆藏辽三彩罗汉
辽代有“三彩”，确切来说，不是“唐三彩”，而称之为“辽三彩”。“三彩”一词最早出现于清末，清末寂园叟《陶雅》曰：“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩。”这里其实指的是唐三彩。辽三彩并没有明确的文献记载，只不过是依照唐三彩，将其作为辽瓷的一个种类被人们所了解和熟知。辽三彩制作工艺分为粗胎和细胎，主要由黄、白、绿三色釉色组成。依据器物的不同，釉色深浅不一。辽代能够烧制陶器的窑厂主要有赤峰缸瓦窑、辽上京南山窑、北京龙泉务窑、辽阳江官屯窑。这些窑厂主要集中在辽五京附近，如此一来向朝廷运输陶器的距离大大缩短。可见辽代***贵族对于辽三彩的喜爱程度，这也正体现了辽彩的艺术之美。下图即为辽三彩鸳鸯壶。
唐朝的叫唐三彩，辽代制作的叫辽三彩。辽三彩在辽宁很多地方都有出土。
辽宁的辽代墓地中出土的辽三彩颜色依然艳丽。“三彩”一词，最早见于清末文献，专指康熙朝烧造的一种无红彩的低温釉上彩绘瓷器（见清末陈浏在署名寂园叟的《陶雅》一书）。不过这个“素”可不是白色的意思。许之衡的《饮流斋说瓷》中介绍，“茄、黄、绿三色绘成花纹者，谓之‘素三彩’”。
紫茄子，“茄”色是指的紫色。古代认为红色是“荤”色，所以“素”就是红色以外的颜色。
民国时期，河南洛阳北邙山一带陆续发现了大批的北魏、隋唐墓葬，其中唐代墓葬出土大量黄蓝绿白色彩相间的多彩陶器，于是古董商们援引素三彩的概念，将这些唐墓出土的彩色陶器称之为“唐三彩”。
辽三彩最早发现是在辽宁。据介绍，民国初年，日本人在辽宁西部地区、内蒙古地区先后发掘了辽阳冮官屯、赤峰缸瓦窑、辽上京临潢府故城内窑址。随着辽代遗址出了类似唐三彩的一类器物，学者们把这类多彩器物称为“辽三彩”，时至今日，辽三彩成为对辽代所产多色釉陶器约定俗成的称呼。
辽三彩与唐三彩一样，并不算真正的瓷器，而是一种低温铅釉陶器。其釉色也不以“三”为限定，这个“三”只是为了说明颜色众多。
据《中国陶瓷史》，我国铅釉陶器最早的烧造时间可以追溯到西汉时期。当时生产的各色釉陶主要有深绿、浅绿和黄等多种釉色。其分布地域，西至甘肃、北达长城、东到山东、南抵湖南、江西等地。
辽瓷最早烧制年代到底始于何时，尚无确切证据可考。但从有确切年代的墓葬出土的器物中，发现在辽穆宗应历年（951-969）以前就已有了黄、绿单色釉陶器，可以断定这时已经有三彩陶器。
辽宁博物馆收藏了不少辽三彩。辽三彩的传世之作有三彩釉印牡丹纹海棠盘、三彩釉印莲瓣纹花口盘、三彩釉提梁鸡冠壶、三彩釉印水波流云纹执壶等，主调是黄白绿三色，兼有黑釉、紫釉、茶叶末色釉、蓝釉、红釉、酱釉等色彩。
从颜色看，辽三彩与流行“黄绿蓝白黑”的唐三彩最大的区别是，辽三彩没有蓝色，这是因为蓝色的呈色剂是“钴”，显然是辽代的疆域里缺乏“钴”这种原料。
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